引言
问安与背景
弟兄姊妹们平安！感谢主，我们持续思想彼得前书的内容，借着彼得对当时圣徒的劝勉，使我们能得着同样的鼓励和安慰。在末后的世代，我们得以知道怎样靠着主，能够在苦难中站立，并继续为主做美好的见证。
经文与主题
今天我们要讲的是彼得前书2章4到10节，主题为：新的圣殿，新的道理，新的祭司。
（颂读经文：彼得前书 2章 4-10节）
祷告与概述
主啊，您是何等的奇妙，您的智慧无人可以测度。您将我们做成了新的灵宫，建立了新的圣殿。世人所不认识，然而您借着真理的启示使我们能够明白。我们特殊的身份是君尊的祭司，被拣选的族类，圣洁的国民，属神的百姓。我们的目的是为了宣扬那召我们出黑暗入奇妙光明的美德。
讲章结构
今天的分享将分三个部分：
- 新的圣殿
- 新的道理
- 新的祭司
一、 新的圣殿 (彼得前书 2:4-5)
A. 活石的比喻与灵宫的建造
- 主耶稣是活石（Living Stone），虽然祂固然是被世人所弃绝的，却是神所拣选、所宝贵的。
- 我们来到主面前，就像活石一样，被建造成为灵宫（属灵的宫殿）。我们每一个信徒都被比作一块活石。
- 我们不只被建造，我们也做了圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。
B. 圣殿观念的更新
- 新约圣经中“圣殿”的概念，不是指教堂的建筑或聚会的建筑。圣殿是指我们这群人聚集在一起。
- 无论我们聚在哪里，我们都是一个属灵的圣殿。信徒到哪里，哪里就有圣殿。
- 旧的圣殿被毁了，但新的圣殿被建造起来，即信徒的聚集就是圣殿。
- 耶稣曾预言，犹太人拆毁这殿，祂三日内要把它建造起来。这指的是三日后祂的复活，祂将门徒聚集在一起，建造成为一个新的圣殿。
C. 对分散圣徒的安慰与出路
- 犹太人有强烈的圣殿情结，认为圣殿是神同在的记号，信仰生活围绕圣殿展开.
- 当时的犹太基督徒被逼迫，离开了耶路撒冷，无法回到圣殿敬拜。彼得劝勉他们：神已开了一个特殊的新出路，就是属灵的圣殿。
- 他们不需要回到耶路撒冷，只要奉耶稣的名聚在一起，这就是他们的殿。他们可以随时随地奉耶稣基督的名来到这个圣殿敬拜。
- 这预备早在以色列被掳时就已埋下伏笔（以西结书 11:16），神在他们所到的列邦，暂作他们的圣所。神的美意是让看得见的圣殿变成看不见的属灵的圣殿，使万国万民可以就近来到神的圣所敬拜神。
D. 圣殿的终极指向
- 圣殿观贯穿整本圣经，从伊甸园、会幕、第一圣殿，到新约的教会。
- 新约时代，圣殿转变成看不见的属灵圣殿——教会。
- 最终，在启示录21章22节，新圣城耶路撒冷城内未见有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
- 无论是会幕、圣殿、还是教会，都指向那本体，就是我们的主、我们的神。圣殿代表的是神的同在、平安与保守。
二、 新的道理——房角石与绊脚石 (彼得前书 2:6-8)
A. 基督是宝贵的房角石
- 主耶稣基督是那房角石（建造房屋的关键石），虽然被匠人所弃，却被神所拣选、所宝贵。
B. 世人因道被区分
- 在基督耶稣的道理面前，世人被区分开来。
- 对信的人：祂就为宝贵，他们听了神的道，领受了，就相信、跟随、顺服。
- 对不信的人：他们拒绝真道，反倒在这道理上绊跌（半跌）了。
C. 对信徒的勉励
- 彼得以此鼓励信徒：既然耶稣基督尚且被世人所轻看、所丢弃，但却为神所宝贵。
- 因此，我们与基督一样，虽然为世人所轻视、所轻看，但却为神所宝贵。我们不应该因世人所轻看就自惭形秽。
- 在神的眼里，我们是何等的宝贵，与耶稣基督一同被建造成为灵宫。
D. 绊跌在神的掌管之中
- 经文提到“他们这样绊跌也是预定的”。
- 重点在于告诉信徒：连他们的绊跌，也是在神的计划与掌管之中，没有意外，一点不稀奇，是正常的。
- 同样，当神的百姓被反对的时候，这也是在神的计划之中。神用世人以为愚拙的道理（所传讲的福音）来拯救那些信的人。
三、 新的祭司 (彼得前书 2:9-10)
A. 蒙拣选的特殊身份
- “惟有你们是被拣选的族类，是君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民”。
- 旧约中，祭司特权是亚伦后裔特殊承担的。但如今在基督里，神打破了西奈之约的限制。我们组成了新的祭司群体。
- 这是宗教改革后提出的关键教导：人皆祭司。我们可以来到主面前，奉主的名献上神所悦纳的灵祭。
B. 祭司的根本使命——宣扬美德
- 我们蒙了特权，但不是仅仅享受特权，而是要完成主的使命。
- 祭司最根本的任务不是献羊的祭，而是宣扬那召我们出黑暗入奇妙光明者的美德。
- 这是我们最重要的责任，最重要的使命。
C. 祭司的国度与圣洁的要求
- 在出埃及记19章5-6节，神当初定规以色列人要做“祭司的国度，做圣洁的国民”。
- 基督耶稣的门徒在基督里承接了以色列这个特殊的身份，也承接了这个特殊的使命。
- 祭司的国度就是神和人之间的中保。祭司在神这里代表着人，在人这边代表着神。
- 使命要求：这一群人形成一个国度，成为万国万民与神之间的中保。万民要透过祭司的国度来认识神，神也透过祭司的国度去祝福万国万民。
- 既然我们是上帝的代表，我们就需要圣洁。因此，祭司的国度必须是圣洁的国民。
总结与劝勉
A. 再次确认身份与行事为人
- 彼得不断地提醒我们：我们的身份究竟是什么。
- 我们的身份意味着我们当如何行事为人。我们是按世人的眼光看自己，还是按神的眼光看自己？我们的行为是否符合我们蒙拣选的特殊身份？
B. 效法基督的道路
- 彼得前书一贯的逻辑是：耶稣基督怎样，我们也要怎样。仆人不能胜过主人。
- 耶稣走过的路是艰苦的、挣扎的、有苦难的，但却是充满荣耀。我们也要走同样的道路。
C. 珍惜宝贵的特权
- 我们聚集在基督里，就是圣殿。
- 我们在圣殿里献着灵祭。
- 我们虽被人不认识，但在基督里却为神所宝贵。
- 我们肩负了特殊的使命，成为那祭司的国度，为要宣扬那召我们出黑暗入奇妙光明者的美德。
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